Nettmagasin stikkord: Arvesynd
-
Når minnets kompass svikter…
Nettmagasin kategori: Gretes hjørne«Overgrepene mot trosfriheten er flere og grovere enn vi i vårt samfunn kan forestille oss. De siste 20 åra kan karakteriseres som en sammenhengende katastrofe for trosfriheten i verden…
-
Fysisk og psykisk-sjelelig tortur i det kristnede Europa
Nettmagasin kategori: Gretes hjørneAv Grete Ullestad. Grete Ullestad sitter i redaksjonen. Torturdøden på et kors ble avskaffet i 315 e.v.t., men ikke dødsstraffen. «Korset ble reist over ruiner og lik», skriver kirkehistoriker og kirkekritiker Karlheinz Deschner om Romerkirkens forfølgelser av hedninger og kjettere i antikken. Den første kjetter/heretiker som ble henrettet var den kristne spanjolen Priscillian (og seks…
-
Guddommelige og menneskelige relasjoner
Nettmagasin kategori: Gretes hjørneAv Grete Ullestad. Grete Ullestad sitter i redaksjonen. «Tilbake til Eden» heter en bok utgitt på Luther Forlag 2016. Den handler om den kristnes hjemlengsel til paradistilstanden, hvor alle forskjeller og alt mangfold i denne verden tilsynelatende opphører. Om det er en kjønnet eller ukjønnet tilværelse, forblir uklart. I syndefallsmyten, grunnleggende i den kristne Frelseshistorie,…
-
Inkarnasjonen: Teologisk teori og tyranni
Nettmagasin kategori: Gretes hjørneEtter den kristne julehøytiden (2020) går Den norske Kirke videre i det nye kirkeårets liturgiske kalender, hvor hver søndagsmesse/gudstjeneste i kirkeåret er «strukturert rundt Jesu liv og gjerning», med faste skriftopplesninger (fra både det gamle og det nye testamente i Bibelen) og liturgiske farger.
-
Dåpen – en ekskluderende kristen identitet
Nettmagasin kategori: Gretes hjørne«Jeg tegner deg med det hellige korsets tegn, på din panne og på ditt bryst, til et vitnesbyrd om at du skal tilhøre den korsfestede Jesus Kristus og tro på ham»[1]. Dette uttaler presten ved døpefonten.
-
Kirkens mange arvesynder – i teologi og praksis
Nettmagasin kategori: Gretes hjørneDet kirke-kristne menneskesynet er utenkelig uten arvesynden[0], slik også frelseslæren forutsetter dette teologisk eksklusive syndsbegrepet. Fra kristelig hold kan man møte spørsmål som dette: Hvor skal mennesket gå med sin takknemlighet eller tilkortkommenhet («uperfekthet») – om ikke til kirkens «Gud» og kirkens alter? Slike og lignende uttalelser røper en ufattelig nedvurdering av dynamikken i menneskelige…